正の梅は、すべての霧の雨の南の上に咲く、古い同級生マヤジェン「サンディメモリー」の原稿を受け取ります。

マウスのクリック、物語は印象的に私の目の前に提示され、ドキュメンタリー文学「分離子になりました」。

1966-2016から、50年死します！何で敬意を払うには？蘇建光インクラン。人生の浮き沈みとして、とても重いです。

おそらく、その時代の痛みを伴う経験は、おそらく共感のその経験のためには、おそらく私は1つの「分離子になる」ことができます。杭州湾の潮としての私の仕事への影響、私は自​​分自身を救い出すことができません、でも崩壊を震えます。それは私が私の体と心を巻き込んだ、私の考えを精練、私の魂を打つ、目に見えない魔法を持っています。

実際には、ドキュメンタリーのアジア振動唯一の方法は、1966年の夏は、トレース、上虞市、浙江省最も遠い村の学校に位置しています - 「ウエストが少し沈む、「彼は5〜6年生の学校を閉鎖することを余儀なくされました学校集団的歴史的事実からの学生の二つのクラス、ならびに50以上の学生生活の中で浮き沈みの半世紀。彼らの作品と闘争と抗議、深い内部の不満の運命を書くと差し控える、夢と追求の外に出たことがない、人や若者の運命を変えたそれらの年を記念して。

ウエストが小さい（67セッション）をシンクしたら、2014年の春祭りから作品学生がフラッシュバックのアプローチの使用、その後、紙にペンを置く、珍しい「こどもの日」ことを1966年にリコール：学校は生徒が説明は行われず、任意の説明もなく、解散、閉じました。四〇から八年後、これらを分離子どもたちは再び一緒に、その後、小学校の先生を招待しました。教師は彼らに祝福を負っているので： "！同級生は、私はあなたを祝福するために小学校を卒業しました。」

母校は、幸せなメモリの同窓会で、学校、学生が集団的苦痛です。子供たちは子供たちから分離さになることができたとき、彼らは自分の「空」のいずれかから、文化が、彼自身の努力に依存しないサポートしていない、彼らは、非常に謙虚な、非常に強いが得られない文句はありません、泥の中に苦労し、中前方雨、生命の強い曲を作曲。

ハリール・ジブラーンが言ったように、失われた学校の子どもたちを "夜を通して道路に加えて、人々は！夜明けに達することができない」、およびそれ以降の起業家の改革開放の第一世代の一部になった、いくつかの専門家や蔡加讃学者は成功した大人になるためにが、より多くの一般の人々は、彼らが土地、建設現場の労働者、それらの大半は、サイト間の土地に住んでいると生計を立てるの栽培農家です。 3回の通常の賃金を稼ぐために、それらのいくつかは、大晦日の花火自分のサイトの光沢のある赤のガード;いくつかの不満の土地小屋の涙を離れることを余儀なくされたとき、政府は、土地契約上の権利を撤回したため。私は彼が "良いと一緒に食べる「怖いと失われた、食品の完全ないくつかの顔Dongkuaiテーブルが、勇気がなかった。そのうちのいくつかは、学生が蛇口とパニックを緩めていない参加します、どちらも寿命5つ星ホテルに行ったことがあります「良識。」彼らは謙虚な人ですが、それは自尊心であり、彼らは冬に育つ、彼女は春のような暖かいでした。彼らは社会の底であり、サイレント大半です。呂は言った： "我々は、それが天皇蔡加讚ライタースペクトルに等しいですが......人を見つけるための自殺方法と弁護人と必死にハードドライいわゆる勤勉な人々は、そこにある、古くから持っています「公式の歴史」は、しばしば中国のバックボーンである彼らの輝きを、隠します。 "

それは常に、未来への希望に満ち、この絶望的な人生であり、人間のこれらの謙虚な苦境ことを、心は常に太陽の光感謝祭のための情熱となっています。彼らは実用的な男、正直な仕事、感覚のために、ちょうどタンは揺れません。これが信仰です。信仰の力はあっても逆境と、隆起した帆に沿ってあなたを助けることができることであり、信念があっても大変な不幸、あなたが生きる勇気を奮い起こす召喚することができるということです。確固たる信念は、バラを枯れれることはありません。この意味から、1966蔡加讚年の後、これらの子供たちは、失われた魂を取得していない、彼らの精神は分離になっていませんでした。彼らは少し、バック湾曲中華民族のバックボーンを下支えしています。